1.    Rapport moral

2.    Rapport financier

3.    Perspectives pour l’année 2019

4.    Renouvellement du CA

5.    Présentation du Cahier n° 41

6.    Conférence de Jean Baboux

7.    Galette

   Aujourd’hui interdite d’accès, la gueule de la carrière de Mortagne domine la vallée de Seine, entre Vernonnet et Manitot. Des bâtiments militaires désaffectés, à flanc de colline, sont les seuls signes visibles de son rôle au cours des récentes décennies.
   L’histoire a débuté vers le XII^e siècle lorsque les villes médiévales se sont enserrées de murailles de pierres, que les châteaux forts ont remplacé leurs palissades en bois par des murs de calcaire. Les bâtisseurs de cathédrales se sont mis à l’œuvre. Leurs chantiers se sont étalés sur plusieurs siècles. À Vernonnet, le « chemin des carrières » s’est dessiné, résultat d’une multitude de points d’extraction de pierres à ciel ouvert qui ont fini par se relier les uns aux autres.
  Vers le XV^e siècle, guidées par un banc d’excellente qualité et sans doute épaulées par des moyens humains et matériels plus importants, certaines carrières sont devenues souterraines. Ainsi s’est développée la carrière de « Mortagne ». Son exploitation s’est enfoncée de plusieurs centaines de mètres sous « le plateau du camp romain ». Gros-lien, petite-hauteur et franc-banc, extraits de ses entrailles, ont servi à bâtir des édifices remarquables, tant en Normandie qu’en Île-de-France ou en Eure-et-Loir. La révolution industrielle du XIX^e siècle a fortement redynamisé l’activité des carriers, avant que cette dernière ne se réduise au début du XX^e siècle.
   Avec la Seconde Guerre mondiale est venu le temps des militaires. Repérée pour ses qualités de protection exceptionnelle, « Mortagne » fut réquisitionnée par l’armée française, en septembre 1939. Les Allemands, devenus ensuite maîtres des lieux, lui trouvèrent un rôle essentiel à jouer en lien avec leur quartier général établi à La Roche-Guyon. Libérée du joug de l’occupant en 1944, « Mortagne » ne devait pourtant pas retourner à la vie civile. L’armée française décida de poursuivre le travail entrepris et de transformer le souterrain en un lieu stratégique de communication, à l’épreuve du feu nucléaire. Et la carrière devint un vaste bunker... Avec la chute du mur de Berlin, la fin de la conscription et l’arrivée des hautes technologies, la nécessité de protéger les communications sensibles sous trente-cinq mètres de calcaire a disparu. En 2002, les installations de la carrière ont été désaffectées.
   Arrière-petit fils du dernier maître-carrier de « Mortagne », Benoît Cottereau a souhaité raconter l’histoire exceptionnelle de ce site, depuis ses origines connues. Il a eu le privilège de visiter ses galeries, il y a quelques années, et de pouvoir y apprécier, de visu, tant le résultat du labeur des carriers, que les impressionnants aménagements militaires qui y ont été réalisés depuis 1943. 

Bien connu du CEV et des Vernonnais, notamment par ses travaux sur l’histoire militaire locale de la Seconde Guerre mondiale, Benoît Cottereau a exposé devant une très nombreuse assistance un historique circonstancié, passionnant et remarquablement illustré des carrières de Vernon en focalisant particulièrement son propos sur celle de Mortagne, laquelle aurait fourni de 20 à 25% de la pierre extraite en dix siècles. De notre collégiale à la rose de la Sainte-Chapelle, nombre de bâtiments et monuments ont été, complètement ou partiellement, construits avec ce matériau. Benoît Cottereau a évoqué son arrière-grand-père, Maurice Lanctuit, dernier maître-carrier. Il a mené sa conférence « du temps des cathédrales au temps de la guerre froide ». Aujourd’hui désaffectée, la carrière de Mortagne fut utilisée par l’armée française en 1939-1940, par la Wehrmacht de 1941 à 1944, puis par l’armée française comme centre de transmissions sanctuarisé de 1946 à 2002, toujours en activité en surface.

Fondé en 1118 par Richard de Tilly, seigneur du lieu, au hameau de Saulseuse, le prieuré dépend de l'abbaye des Vaux-de-Cernay. La première église est bâtie par Goel de Baudemont, qui y sera enterré et l’archevêque de Rouen Maurice y meurt le 10 janvier 1235.

Une nouvelle église est bâtie et dédiée en 1494.

Le prieuré étant supprimé en 1774, ses biens sont réunis au séminaire Saint-Nicaise de Rouen. La nef et le cloître sont démolis. Le prieuré est vendu comme bien national en 1793. Les ruines sont dégagées et mises en valeur vers 1965. Il reste aujourd'hui le chœur, la croisée de transept, une salle capitulaire, le logis prieural et des bâtiments agricoles.

Programme de la soirée

18 h

Accueil à l’entrée du domaine

18 h 30 - 19 h 30

Présentation par le propriétaire et visite

des vestiges de l’église, du cloître, du bassin des moines …

19 h 30

Départ pour Heubécourt

20 h 00

Salle des fêtes d'Heubécourt

Apéritif et exposé par Jean Baboux

« Histoire et anecdotes du prieuré de Saulseuse »

20 h 30

Repas

Penser le 11 novembre 1918 comme la fin de la Première Guerre mondiale est une vue partielle pour ne pas dire fausse. En effet l’armistice ne met fin à la guerre qu’à l’ouest de l’Europe. Si le centenaire de la Grande Guerre vient de s’achever pour les Français et les Britanniques, nous ne devons pas oublier qu’à partir de 1918 et jusqu’en 1923 l’Europe centrale, orientale et méridionale est dévastée par des conflits nouveaux.
A la fin de 1918, la Grande Guerre s’est fragmentée en une série des conflits au point que nous pouvons parler d’une “Seconde Grande Guerre”. Deux caractéristiques marquent cette période. En premier lieu on assiste à l’effondrement des Empires qui génère partout des insurrections, des guerres civiles, des conflits de classe, et même une violence ethnique sans précédent. Dans la foulée de ces ruptures on voit émerger un processus qui place les civils au cœur des combats : c’est la “civilianisation” de la guerre. Jusqu’en 1918 les soldats étaient les cibles et les victimes principales des hostilités, mais dès novembre 1918 la violence à l’encontre des populations civiles devient la norme.
Le traité signé à Lausanne le 24 juillet 1923 met fin à cette période meurtrière en ordonnant le nettoyage ethnique des régions comprises entre la Turquie et la Grèce. Aujourd’hui nous voyons les suites de ces évènements avec les camps de réfugiés syriens. Nous sommes en quelque sorte des enfants de Lausanne.
Déjà venu devant le CEV, l’historien américain Jay Winter, maître d’œuvre du monumental ouvrage La Première Guerre mondiale paru pour le centenaire, présentera cette paradoxale année 1919.
         

En 2014, le CEV avait déjà accueilli l’historien Jay Winter, qui enseigna à Cambridge et à Yale, bien connu pour ses travaux sur la Grande Guerre, promoteur d’une histoire transnationale de celle-ci, et un des créateurs de l’Historial de Péronne.
Il a traité cette fois d’un sujet moins souvent abordé à propos de ce conflit et de ses conséquences, ce qu’il propose d’appeler en anglais la  « civilianization » de la guerre, forme dégénérée de la guerre, qui cible désormais les populations civiles.
Son propos visait à démontrer, d’une part, que la Première Guerre mondiale ne s’arrête ni avec l’armistice du 11 novembre ni avec les traités successifs, à commencer par celui de Versailles en 1919, et, d’autre part, que tout ce que le XXe siècle et notre époque présentent d’atrocités a pris véritablement naissance durant ces tragiques années 1917-1924.
En effet, on ne peut parler d’entre-deux guerres, car ce serait faire preuve de myopie hypnotique de ne considérer que la seule cessation des hostilités entre l’Allemagne et les Alliés du front ouest. La Russie n’a pas été conviée aux pourparlers. Toute l’Europe orientale est en feu, de la Finlande à la Roumanie. Guerres civiles, nationales, ethniques, sociales en Finlande, dans les pays baltes, entre la Pologne et la Russie, entre la Russie et l’Ukraine, entre les Rouges et les Blancs, intervention militaire multi-nationale en Russie, pogroms, guerre entre la Grèce et la Turquie, guerre au sein de l’ancien empire ottoman, massacres dans les empires coloniaux, guerre du Rif, sans oublier le brigandage, etc. Il serait trop long de détailler ici tous ces affrontements et d’en établir la chronologie.
À cette sinistre litanie, il est plus simple de substituer un constat valable pour toutes ces guerres quelles qu’en soient les causes : les populations civiles sont systématiquement ciblées. Si des exactions, des crimes de guerre, et même des crimes contre l’humanité ont été commis durant la Grande Guerre (exécutions de civils belges et français en 1914, génocide arménien en 1915, expulsion des Juifs de Galicie, bombardements aériens, guerre sous-marine à outrance, poursuite du blocus contre l’Allemagne après l’armistice…), ils apparaissent malgré leur gravité comme des exceptions. À partir de la guerre civile en Russie suite à la révolution de 1917, et dans toutes ces guerres plurielles, ils deviennent la règle.
On doit donc envisager une histoire transnationale de ces années qui définissent ce que sera le XXe siècle, et aussi notre époque. La Seconde Guerre mondiale y trouve à la fois ses origines et ses modalités.
Jay Winter a insisté sur l’exemple donné par le conflit entre la Grèce et la Turquie. La Grèce rêve de se tailler un empire jusqu’à la Mer noire et ses troupes avancent en Anatolie. Mustapha Kemal Atatürk, qui a reconstitué une armée, les repousse. La guerre se termine avec la destruction de Smyrne. Le traité de Lausanne de 1923 prévoit un échange de populations civiles, et ces expulsions symétriques sont dès lors inscrites dans le droit international. 500 000 musulmans doivent quitter le territoire grec, 1 500 000 Grecs orthodoxes doivent quitter le territoire turc. C’est donc l’appartenance religieuse qui définit la citoyenneté, et on a affaire à un véritable nettoyage ethnique. Pour les apatrides expulsés est créé le passeport Nansen.
Oui, les années 1917-1924 ont ouvert la boîte de Pandore.

            Fondé à la fin du XI^e siècle, il y a plus de 960 ans, l’Ordre souverain militaire hospitalier de Saint-Jean de Jérusalem, de Rhodes et de Malte, appelé plus communément Ordre souverain de Malte ou Ordre de Malte, est l’une des plus anciennes institutions de la civilisation occidentale et chrétienne.

            Sa vocation hospitalière au service des pauvres, des malades et des réfugiés conduit aujourd’hui l’Ordre de Malte à être actif dans 120 pays grâce à ses 13 500 membres, ses 25 000 personnels médicaux et sanitaires et ses 80 000 bénévoles permanents ; il intervient également en première ligne dans les catastrophes naturelles ou les conflits armés, et assure la continuité des actions de secours sur place. Sujet de droit international public, l’Ordre souverain de Malte entretient des relations diplomatiques avec 108 pays et avec l’Union européenne. Il dispose d’un siège d’observateur permanent auprès des Nations Unis et des principales organisations internationales. En France, les missions sanitaires, sociales et humanitaires de l’Ordre souverain de Malte s’exercent essentiellement dans le cadre de l’Association « Ordre de Malte France », très active également en Afrique, au Moyen Orient et en Asie, ainsi qu’au travers de la Fondation Française.

            Le conférencier convié par le CEV, Emmanuel Rousseau, à la fois chevalier de Malte et conservateur général aux Archives nationales, nous présentera le passé et le présent de cet ordre prestigieux.

Après la chute de Rhodes, l’Ordre connaît sept années d’errance maritime. Il se réfugie à Messine, puis à Nice. En 1532, Charles Quint lui donne Malte. Comme à Rhodes, sont fondés hôpital, chapelle et auberges. En 1565, les Turcs assiègent Malte. C’est l’époque du « Grand Siège » : 900 chevaliers résistent à 30 000 Turcs. Le 8 septembre, c’est le miracle de la Vierge. Construites par le Grand Maître Jean de La Valette, les fortifications ont tenu.

 
S’il n’a jamais vécu en Normandie en dehors de quelques villégiatures estivales, Georges Simenon (1903-1989) accorde à cette province une place privilégiée dans son œuvre romanesque, policière ou non, de L’Aîné des Ferchaux (1945) à Maigret et la vieille dame (1950), du Port des brumes (1932) à La Marie du port (1938), des Sœurs Lacroix (1938) à La Maison des sept jeunes filles (1941). Ce Balzac du XXe siècle s’intéresse avant tout aux relations qui se tissent dans les milieux familiaux et sociaux. La Normandie vaut chez lui d’abord comme cadre et comme atmosphère.

Le Rouennais Maurice Leblanc (1864-1941) situe nombre d’exploits de son héros Arsène Lupin dans les abbayes de la vallée de la Seine, et, bien sûr, à Étretat avec la fameuse Aiguille creuse (1909), ce qui, de Jumièges au Clos Lupin, donne aujourd’hui lieu à un tourisme littéraire fort prisé. Plus qu’aux aventures du gentleman cambrioleur, on s’intéressera surtout à la géographie du mystère dans la Normandie lupinienne, le triangle cauchois délimité par le romancier lui-même, entre littoral, pays de Caux et Val de Seine.

 La Normandie simenonienne

La Nomandie Lupinienne

Ce lien «invisible » entre les lieux présente plusieurs avantages dans la structure narrative de Maurice Leblanc. D'une part, il est un élément important du mystère des lieux. Trouver l'accès au souterrain nécessite souvent la résolution d'une énigme (le souterrain de l'Aiguille creuse ou de Thibermesnil), ou des recherches historiques (la crypte d'Ambrumésy). Ensuite, ces liens invisibles fournissent à Maurice Leblanc des facilités dans la progression de l'histoire. Les passages secrets, à l'instar des doubles fonds des magiciens, permettent aux personnages d'apparaître ou disparaître au fil des aventures, sans supplément d'explications. Plus globalement, ces passages secrets permettent de réduire, voire d'annuler la distance entre les lieux : il s'agit d'un élément important dans la construction du personnage d'Arsène Lupin. Les exploits du gentleman-cambrioleur sont liés à la multiplicité des personnages qu'il incarne, souvent au sein du même roman. Si l'on raisonne en terme de vraisemblance, ces identités parallèles impliquent qu'Arsène Lupin possède un don d'ubiquité qui lui permet souvent d'être ici et ailleurs, et plus globalement d'être en avance sur ses adversaires, intellectuellement comme géographiquement.
Conclusion
La magie des lieux lupiniens tient à ce qu'ils ne sont ni tout à fait réels, ni tout à fait inventés. Arsène Lupin est incontestablement un des principaux ambassadeurs de la Normandie. Il demeure un des héros littéraires français les plus connus dans le monde. Les aventures d'Arsène élèvent un certain nombre de lieux lupiniens du pays de Caux à une dimension imaginaire, voire mythique.

ANNEXE : les romans normands de Georges Simenon, classés par lieux (liste assez complète sans toutefois être exhaustive)
BAYEUX
Les sœurs Lacroix, 1938
La vieille dame de Bayeux, 1944, dans Les Nouvelles enquêtes de Maigret
BÉNOUVILLE
Marie-Mystère, 1928 (voir Fécamp)
L’Amant sans nom, 1929(voir Deauville et Étretat))
On ajoutera Le Président (1958) dont le héros est retiré dans sa propriété des Ebergues sur la côte normande.
CAEN
La maison des 7 jeunes filles, 1941
L’Aîné des Ferchaux, 1945
CHERBOURG
Le Vieux couple de Cherbourg, 1940, rééd. Nouvelles introuvables, 1936-1941
DEAUVILLE
La Figurante, sous le pseudonyme de Christian Brulls, 1932 (réédité sous le titre La Jeune fille aux perles la même année)
Le Lac d’angoisse, sous le pseudonyme de Georges Sim, 1928
L’Amant sans nom, 1929, sous le pseudonyme de Christian Brulls, repris dans Yves Jarry, détective aventurier, 2008
La Fleuriste de Deauville, 1941, puis dans Les Dossiers de l’agence 0, 1943
DIEPPE
L’Homme de Londres, 1934
Tempête sur la Manche, 1938, repris en 1944 dans Les Nouvelles enquêtes de Maigret
ÉTRETAT
La Femme qui tue, 1929 sous le pseudonyme de Georges Sim, repris dans Yves Jarry, détective aventurier, 2008
L’Amant sans nom, 1929 (voir Bénouville et Deauville)
L’Homme à la cigarette, 1931, sous le pseudonyme de Georges Sim, repris dans Maigret entre en scène, 2009
Maigret et la vieille dame, 1950
FÉCAMP
Pietr le Letton, 1931 (situé en partie seulement à Fécamp)
Au Rendez-vous des Terres-Neuvas, 1931
Les Rescapés du Télémaque, 1938 
Le Bateau d’Émile, 1945
On ajoutera Marie-Mystère, 1928, sous le pseudonyme de Jean du Perry, réédité dans Les Introuvables de Georges  Simenon, 1980.
On ajoutera aussi Félicie est là, 1944, où Fécamp est mentionné, ainsi que Rouen.
LE HAVRE
Le bilan Maletras, 1948
OUISTREHAM
Le Port des Brumes, 1932
L’Aîné des Ferchaux , 1945(voir Caen)
PORT-EN-BESSIN
La Marie du port, 1937
ROUEN
Oncle Charles s’est enfermé, 1942
YPORT voir Au Rendez-vous des Terre-Neuvas


BIBLIOGRAPHIE SOMMAIRE SUR SIMENON ET MAIGRET
Simenon Georges, Tout Simenon, France Loisirs. La plupart des volumes sont disponibles à la bibliothèque de Vernon.
Alder Bill, Maigret, Simenon and France. Social Dimensions of the Novels and Stories, London, McFarland & Co., 2013.
Alder William (même auteur), Simenon et Maigret en Normandie. Perspectives historiques et sociales, Presses universitaires de Liège, 2016.
Assouline Pierre, Simenon, Julliard, 1992.
Centre d’études Georges Simenon : Simenon, l’homme, l’univers, la création, éd. Complexe, Bruxelles, 1993 (réédition novembre 2002).
Demoulin Laurent (dir.) : Cahier de L'Herne Simenon, L'Herne, 2013.
Fabre Jean, , Enquête sur un enquêteur : Maigret. Un essai de sociocritique, Montpellier : Centre d’études et de recherches sociocritiques UER II, Université Paul Valéry, 1981.
Wikipédia,  articles corrects sur  « Simenon » et « Maigret »
Site Tout Simenon  https://www.toutsimenon.com/

BIBLIOGRAPHIE SOMMAIRE SUR Maurice LEBLANC ET Arsène LUPIN
Leblanc Maurice, Les Aventures extraordinaires d’Arsène Lupin, Omnibus, 3 vol., 2005, 2012. Disponibles à la bibliothèque de Vernon.
Acher Lionel, « Mystification et mythification dans L'Aiguille creuse et La Comtesse de Cagliostro », Études normandes (voir ci-dessous).
Baudou Jacques et Gayot Paul, Dictionnaire de Lupinologie. Arsène Lupin dans tous ses états, Bibliothèque d'Abdul Alhazred no 16, Éditions Œil du Sphinx, 2016.
Bussi Michel, « L’étrange voyage ! une rhétorique de l’espace normand chez Maurice Leblanc », dans Études normandes (voir ci-dessous).
Dérouard Jacques, Maurice Leblanc. Arsène Lupin malgré lui, Séguier, 1989 ;
Id.,                     Dictionnaire Arsène Lupin, Encrage, 2001 ;
Id.,                     Le monde d'Arsène Lupin, Encrage, 2003 ;
Id.,                    « Maurice Leblanc écrivain normand », dans Études normandes, 2006 (voir
                          ci-dessous) ;
Id.,                     Dans les pas de Maurice Leblanc. Promenades littéraires avec Arsène Lupin,
                           OREP, 2010.
Études normandes,  « Arsène Lupin gentleman normand », n° 55-1, 2006.
Europe, numéro spécial sur Arsène Lupin, 1979.
Kalifa Dominique, L'encre et le sang: récits de crimes et société à la Belle époque, Fayard, 1995.
Kalifa Dominique, La véritable histoire de la Belle époque, Fayard Histoire, 2017.
Noisette de Crauzat Claude, « Le Paysage normand dans l’œuvre de M    aurice Leblanc », dans Le Paysage normand dans la littérature et dans l’art, colloque de Rouen, 1978, PUF, 1980.
Ruaud André-François, Arsène Lupin, une vie, Les moutons électriques, 2012.
Wikipédia, article « Arsène Lupin », de bonne qualité.
Site Tout Arsène Lupin  http://arsenelupingc.free.fr/